乌克兰 世界遗产名录 1990 基辅的圣索菲亚大教堂
对于君士坦丁堡的圣索菲娅教堂而设计的基辅的圣索菲娅教堂象征着“新君士坦丁堡”，它是基辅基督公国的首都，建于11世纪。这一地区于988年经圣？法拉蒂米尔洗礼后基督化。基辅-拉夫拉在精神和文化上的影响对东正教思想在俄罗斯17、18、19世纪的传播做出了贡献。1990年被列入世界遗产目录。
中文名称 基辅的圣索菲娅教堂
外文名称 Kiev: Saint Sophia Cathedral and RelatedmonasticBuildings,the Kiev-Pechersk Lavra
地理位置 君士坦丁堡
著名景点 教堂
国家: 乌克兰
所属洲: 欧洲
批准时间: 1990
批准标准: 1990年根据文化遗产遴选标准C(I),(II),(III),(IV)被列入《世界遗产目录》。评为遗产的报告：世界遗产委员会第14届会议报告，1998年遗产保护状况报告。
概述
圣索非亚博物馆是基辅最伟大的标志，也是传统的东正教的主要避难所之一。基辅-佩乔尔斯克修道院的历史可以追溯近千年之久，公元1051年，修道士在基辅附近的山洞里修建了修道院。当时，修道院的第一个定居者是安东尼修士，正是他的潜心静修生活鼓舞和感染了当地的居民，他们前来祈求祝福，同时也带来生活必需品。其中的一些人决定留下来和他生活在洞穴里。很快，人数不断增多，于是定居者扩大了原有的洞穴、修建了一些新的洞穴、修建了单人房间并建立了教堂。当修道生活从洞穴转移到地面后不久，原来地下的迷宫般的洞穴就变成修道士的墓地。洞穴里的遗体已经埋葬了7个世纪之久。
佩乔尔斯克修道院也因洞穴（乌克兰语中洞穴被称为佩乔尔斯基）而得名，作为主要的也是最为有影响的东正教修道院，在蒙古统治以前享有崇高的地位，被称为基辅-佩乔尔斯克-拉夫拉。在11世纪70年代修道院经历了大规模的石质建设。这一时期修建了多米季昂大教堂、三位一体的盖特礼拜堂和餐厅。基辅-佩乔尔斯克-拉夫拉建筑群直到12世纪末才告竣工。
历史
在12世纪早期，圣索非亚教堂在建筑群附近的别列斯托瓦村建成。教堂建设在乌克兰文化发展中有着重要意义。新型的教堂建筑诞生了、建筑师和画家提高了他们的技艺、当地的艺术学校得到了发展。早在11世纪，修道院就成为肖像画的中心，直到世纪末还保持着领导地位。经历了随后的天灾和战祸后，损毁建筑的重建工作于1720年开始，这一时期是乌克兰巴罗克式建筑的蜜月时代。多米季昂大教堂和盖特礼拜堂都被重建为巴罗克式建筑风格，于是18世纪中期独特的建筑群形成了。他们一直保存至今，未作大的改变。
修道院在乌克兰文化发展中扮演了非常重要的角色，它影响到了文学、绘画、制图、建筑、应用艺术和图书发行等诸多方面。著名的历史学家、作家、科学家、艺术家、物理学家和出版商都曾在拉夫拉居住和生活过。大约在1113年就是在这里，历史学家内斯塔完成了他的传世之作《流失岁月里的故事》（Tale ofbygoneYears）。这本书后来成为人们了解16－17世纪基辅尔罗斯人的知识源泉。基辅-佩乔尔斯克修道院成为了基督文化传播的中心。
1917年“二月革命”后，修道院生活在权力频繁交替、战祸和人为破坏的动荡岁月里延续。 布尔什维克掌握政权后推行强烈的无神论主义，教堂被破坏、基督文化也随之衰落。1926年，政府宣布原来的基辅-佩乔尔斯克-拉夫拉为国家历史和文化遗产，并把它变成全乌克兰博物馆镇，它包括前面提到的教堂、古代乌克兰人建筑工程学博物馆、钱币博物馆、乌克兰古代遗物博物馆、全乌克兰科学研究院的印刷厂、最初的洞穴教堂遗址 、带有城堡的防御墙、档案馆和图书馆等。1930年宗教团体停止了他们的活动，第二次世界大战期间，拉夫拉遭到了极为严重的破坏。然而，1988年它得以重建，也就是在庆祝俄罗斯诞生千年庆典时期，基辅-佩乔尔斯克-拉夫拉的神圣的多米季昂大教堂恢复了它的活动。
评价
为对于君士坦丁堡的圣索菲娅教堂而设计的基辅的圣?索菲娅教堂象征着“新君士坦丁堡”，它是基辅基督公国的首都，建于11世纪。这一地区于988年经圣?法拉蒂米尔洗礼后基督化。基辅-拉夫拉在精神和文化上的影响对东正教思想在俄罗斯17、18、19世纪的传播做出了贡献。
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