伊朗 世界遗产名录 2011 波斯花园

伊朗 世界遗产名录 2011 波斯花园

伊朗波斯花园（The Persian Garden），2011年被评为世界文化遗产，由分布在9个省份的9座园林共同组成，这九座园林分别建设于不同时期，最早的可以追溯到公元前6世纪。波斯园林的主要设计理念突出了对伊甸园及琐罗亚斯德教四大元素--天空、水、大地、植物的象征意象，所有园林都分为四个部分，并且水在园林的灌溉与装饰中发挥了重要的作用。楼台、亭榭、墙垣以及精密的水流灌溉系统是园林的重要特征。波斯园林对印度及西班牙园林艺术都产生了影响。
 
 中文名 波斯花园
 外文名 The Persian Garden
 所属国家 伊朗
 获得荣誉 世界文化遗产
 
 历史
 
 从公元前559年，居鲁士大帝统一波斯以来，这片土地曾经被许多发源于地中海区域的势力所统治，波斯人、希腊人、安息人、阿拉伯人、蒙古人和突厥人都曾经在这里繁衍生息，因此而形成了融合多民族文化特色于一体的波斯文明。波斯园林是波斯文明的突出代表。
 　　波斯园林在古代已存在。在阿拉伯人统治的伊斯兰时期，波斯园林更为突出。阿拉伯统治者利用波斯人的园林技艺在安达卢斯至喀什市广建园林。
 
 　波斯园林的模式深受当地自然条件、风俗和宗教的影响。除了古代埃及、美索不达米亚地区建筑传统之外，《创世纪》中“伊甸园”、古代波斯的拜火教和历史传说、伊斯兰教的文化，都为构建波斯园林提供的灵感和源泉，反映了波斯人对于天国的想象和向往。在著名神话《一千零一夜》中就存在着大量关于波斯园林的描写。在波斯园林中，水和树是最主要的元素，水的设施支配了庭园的构成，蓄水池、沟渠、喷泉在园林中起支配作用。在波斯园林中，庭园中栽培果树与花卉，凉亭和回廊环绕其间。波斯人喜好绿荫树，认为树顶的高度可以让他们更加接近天堂，因此将绿荫树密植在高大的围墙内侧，以获取独占感，同时也用于防御外敌。水是生命的源泉，按照伊甸园和古代美索不达米亚神话，生命中的四条河流，因此波斯园林的特征就是以四条河分成的十字形水系布局。河边绿树成荫、穹顶建筑掩映其中，象征天堂和尘世的统一。
 
 意义
 
 它们一方面体现了自公元前6世纪居鲁士大帝时期以来形成的波斯园林设计原则，另一方面也展现了波斯园林为适应各种气候条件而发展出来的多样风格。
 
 一座波斯花园，就是一片尘世天堂
 
 　　波斯帝国消逝已久，但我们仍生活在它难以估量的影响下。若非偶然查阅资料，我大概永远不会知道英语中天堂 dise来自阿契美尼德时代的古波斯语，它的原始含义竟然只是带围墙的花园。伊斯兰时代之后，伊朗的建筑师们更是孜孜不倦，以一座又一座的波斯花园寄托对伊甸园的全部向往。
 
 原来并非花园只有像巴比伦空中花园般遥不可及才让人想象天堂。从居鲁士的时代开始建造的波斯花园，至今仍在波斯文明所达到过的广阔尘世中，以它一丝不苟的对称美、繁复的描绘、镜面般的水池和永不停歇的喷泉呈现出天堂般的胜景。
 
 在看过世界上最著名的波斯花园泰姬陵后，我更急于一睹它的滥觞地伊朗的波斯花园真容。如今伊朗的传统宅院依然按照经典波斯花园样式建造，遍布国土。当然还有更为精美的古老花园对游客开放，有的已经成为世界文化遗产。
 
 伊斯法罕 四十柱宫花园（ Chehel Sotoun）
 
 初次进入这座伊朗最富盛名的波斯花园的游人，大概都和我一样有同样的强迫症——数宫殿柱子。而这正是奥秘所在：四十柱宫花园的宫殿只有二十根廊柱，另二十根则在殿外池塘的倒影中。水面上构成了整座花园的镜像，令它无论左右还是上下都完美对称。
 
 阿巴斯二世在 1647年建造了这座皇家花园，让人一窥全盛时期的萨法维王朝。长方形水池从大门引向宫殿，两侧铺满了伊朗人最爱的蔷薇花。幽深的柱廊为凉亭式宫殿正门遮挡烈日，在重重树荫下带来清凉之感。这也是典型的萨法维时代的伊斯法罕建筑风格。
 
 从水池欣赏四十柱宫
 
 与其他波斯式建筑一样，殿内照例是复杂拱顶和令人眼花缭乱的镜面与马赛克装饰，即便已看过无数次类似风格，我依然忍不住惊叹。阿巴斯二世曾在这里接待过被他击败的乌兹别克汗，以及从莫卧儿流亡至此的胡马雍。宫殿中最著名的便是表现这些场景的壁画。不过，我最喜爱的还是在这些宏大题材下绘制的小幅细密画风格的壁画。脸庞圆润、眼睛细长的青年贵族男女喝茶、沉思、野餐。贪婪地看完一圈后我来到宫殿外花园小憩，摇曳的丝柏树影中，似乎还能依稀寻到他们柔和自得的姿态。
 
 卡尚 Fin Garden
 
 烈日炎炎的沙砾荒丘之中突然出现一座小巧秀美的花园，疲惫的旅人怎能不欣喜若狂？也难怪我对Fin Garden一见倾心。它是伊朗现存最古老的波斯花园，完成于1590年的阿巴斯一世时期，多年的不断修缮令它同时拥有萨法维、赞德和卡扎王朝的建筑风格。
 
 卡尚的Fin Garden，水渠连接的天堂花园 乐浴峰 图
 
 高大的柏树在草坪上投下重重叠叠的阴影，淙淙的流水声从四面八方传来。水引自附近山谷中的所罗门泉，清澈明净，流动在纵横整座花园的蓝色水渠中，每隔一小段便有一个小喷泉，并在中轴线的凉亭前汇聚成一方水池。对于水的重视源于古老的琐罗亚斯德教，波斯人崇拜它洁净的能力，在花园中大量使用。而在穆斯林们对于伊甸园的描摹中，水作为伊甸园四大河流的象征更是不可或缺。我并非这两种宗教的信徒，但此刻湛蓝的水、浓绿的树荫和淡黄色的凉亭相互映照，凉风扑面，确实让人恍然间如置身天堂。
 
 中心的几座凉亭表面虽朴素，内部依然华丽——或能看出它曾经华丽，比如两面墙上快剥落的巨大侍女壁画。穹顶上的壁画简略地描绘了贵族男女们游猎的场景。在这里最宜坐在拱廊前享受凉风，并聆听不知疲倦的喷泉声响，不知不觉便能挥霍整个下午。
 
 设拉子 Eram Garden
 
 古兰经中，eram就是天堂之意。这座建于19世纪末叶的花园如今还担当植物园的功能，棕榈树带来热带风情。水池后有着一座名为Qavam House的商人大宅，且带有一点维多利亚时代的建筑风格。由于设拉子是波斯大诗人哈菲兹的故乡和埋骨之地，房屋外墙上都以他的诗句装饰。可惜住宅并不对外开放，让人难以一探究竟。
 
 亚兹得 Dowlat Abad Garden
 
 初看它似乎有些貌不惊人，没有四十柱宫的富丽，也没有Fin Garden中网格般整齐密布的水渠，也不如Eram Garden阴翳凉爽。但这里是沙漠中央，蓝色水池的存在本身便是奇迹。
 
 Dowlat Abad花园建于赞德时期，是卡里姆汗为自己修建的住宅。高高耸立的风塔是它的标志，在数百米开外便能看到这座世界最高风塔。踏入园中，在石榴树、松柏和葡萄架环绕下的长方形水池如约而至。为能最好地欣赏这沙漠绿洲般的风景，卡里姆汗在水池尽头修建了一座精美的六角形宅邸。狭窄的旋转楼梯通往八座露台，提供各异的角度欣赏风景。不过最美的还是宅邸内部，穹顶正下方有大理石砌起的圆形室内水池，四面通风，凉爽宜人。二层围绕回廊而建的尖拱玻璃彩窗尤为迷人，阳光透过伊斯兰式的繁复彩色花卉图形，微微照亮头上仿佛无穷交错的穹窿，带来的眩晕感几乎要让人进入宗教冥想。
 
 沙漠中的亚兹德，水池尽头的风塔
 
 这座花园如今还兼做餐厅。罗伯特·拜伦曾在《穿行内陆亚洲》中写到1930年代他在四十柱宫花园参加的一次总督晚宴，古老的凉亭前铺满波斯地毯，烛光照亮水池。并非人人都有机会参加总督的招待会，但为何不在Dowlat Abad花园中摆满的宽大波斯式榻床上寻找卡里姆汗曾有的奢华生活呢。