959 国家4A级风景区 四川成都洛带古镇

959 国家4A级风景区 四川成都洛带古镇简介

洛带古镇位于四川省成都市龙泉驿区境内，总面积达20000余平方米。 [1] 洛带古镇是国家级历史文化名镇、成都“东山五场”之一，被誉为“中国西部客家第一镇”、“世界的洛带、永远的客家”。 
洛带古镇是成都近郊保存最为完整的客家古镇，旅游资源丰富，文化底蕴厚重。洛带景区主要包括洛带古镇核心保护区、金龙湖景区、宝胜原生态客家村三部分，呈现出“走进历史—回归自然—体验山水”的文化生态旅游格局。镇内千年老街、客家民居保存完好，老街呈“一街七巷子”格局，属典型的明清建筑风格。镇内以国家级重点文物保护单位——洛带会馆（广东会馆、江西会馆、湖广会馆、川北会馆）和客家博物馆、客家公园出名，是中国古代建筑“大观园”中的一支奇葩。
洛带古镇是四川省打造“两湖一山”旅游区的重点景区、全国重点镇、国家级历史文化名镇  、全国“亿万农民健身活动先进镇”。2006年11月28日，洛带古镇被评为国家AAAA级旅游景区。

中文名称 洛带古镇 
地理位置 四川省成都市龙泉驿区洛带镇 
气候类型 亚热带季风气候 
占地面积 20000余平方米 
开放时间 全天开放 
景点级别 国家AAAA级旅游景区 
门票价格 免费 
著名景点 洛带会馆、客家博物馆、客家公园、燃灯古寺

历史沿革
得名
相传洛带在三国时就已有街，名“万福街”。后诸葛亮兴市，更名为‘‘万景街”。“洛带”原作“落带”，其得名有两个来源：其一，传为三国时蜀太子刘禅在镇上玩耍，为捉鲤鱼而不慎将玉带掉入镇上一口八角井中而得名“落带”；其二，因此地有一“天落之水状如玉带”之河，故称“落带”。后逐渐简化约定俗成为“洛带”。“洛带”之名最早见于唐末五代人杜光庭《神仙感遇记》所载“成都洛带人牟羽矣”，说明“洛带”之名成于唐末以前。 

沿革
秦灭蜀置蜀郡，洛带属成都县管辖。从秦至唐初，洛带为驿道上的重要驿站。
相传洛带在三国时就已有街，名“万福街”；后诸葛亮兴市，更名为“万景街”。
唐贞观十七年（643年），分成都县东置蜀县，洛带属蜀县。唐武则天久视元年（700年）分蜀县广都置东阳县，洛带隶属东阳县。
北宋皇祜年间（1049年-1054年）的《圣母堂记》里，称“洛带”为镇。 [1] 北宋熙宁七年（1074年）张溥所撰《灵泉县瑞应院祈雨记》有载：“府之邑灵泉，而邑之镇日洛带”；北宋元丰年间（1078-1085年）编发的全国性地理志书《元丰九域志》（卷七）明确记载成都府灵泉县辖：“一十五乡，洛带、王店、小东阳三镇”。因而，洛带在宋初已成为地区性集镇，为“千年古镇”。 [1] 
明洪武六年（1373年），洛带隶属简阳县。明末清初时期，移民运动和“湖广填四川”的历史使来自于异乡的客家人在四川洛带生根。
1950年5月，解放军在洛带平息国民党残余分子发动的“三.三叛乱”。
1955年，定名为洛带区。
1976年，洛带划归成都市龙泉驿区。
20世纪90年代，洛带古镇主街上多为单位用房，如医院、银行、粮站所在地。
2000年左右，随着公房转私房的推进，大部分用房开始进入市场领域。
2005年左右，为迎接在洛带举行的世界客属第20届恳亲大会，政府启动风貌复原工程对古街进行了统一打造，将民居打造成为规范的商铺，卷帘门更换为木质门板，共打造出485间商铺，并将“农资、建材、家电、五金”四大业态全部从古镇迁出。
2006年，洛带古镇被评为国家4A级旅游景区。

地理环境

位置境域
洛带古镇景区地处四川省成都市龙泉驿区境内，总面积达20000余平方米。 [1] 西距成都市区18千米，南距国家级成都经济技术开发区11千米，距离成渝高速阳光城入口3千米、双流国际机场43千米，北距洪安火车站6千米。成洛路、成环路东西南北贯穿全镇，也是成赵公路、成洪公路、洛黄公路三路交汇处。

气候特点
洛带古镇属亚热带季风气候，年平均气温16-17℃，冬无严寒、夏无酷暑、气候宜人，水质、空气均达国家标准，全年均适宜旅游。 

自然资源

洛带镇广植果树，林地面积22491亩，林地覆盖率35.33%（丘陵地区林地覆盖率55.6%），绿化率99.6%，退耕还林2222.4亩。镇东有三峨山，位于龙泉山北段，为川西平原东面的绿色屏障，山上有红豆木、古柏、松树、桂花、香樟等树种树龄大多在二、三百年以上。其中10余株红豆树最珍贵，据传是客家先民清初入川时从广东带来的红豆种，在这里播种，是客家先民念念不忘原乡的历史见证和寄托相思的象征物。

主要景点

综述
洛带古镇历史底蕴深厚，建于三国蜀汉时期，一街七巷子格局千年未变。洛带古镇是成都近郊保存最为完整的客家古镇，客家文化浓郁，拥有全国重点文物保护单位“四大会馆”等明清客家建筑群50余万平方米，四川客家家风馆等各类客家展馆祠堂50余个、客家婚俗等非物质文化遗产11项，伤心凉粉、油烫鹅等知名客家美食20余种。
洛带古镇千年老街，客家民居保存完好，尤以“四馆一园”（广东会馆、江西会馆、湖广会馆、川北会馆和客家公园）、燃灯古寺为著。其中，2006年5月25日，洛带会馆（广东会馆、江西会馆、湖广会馆、川北会馆）被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。

广东会馆
广东会馆位于洛带老街上街南侧，占地面积2712平方米，建筑面积2499平方米，清乾隆十一年（1746年）由广东籍客家人捐资兴建，因崇尚佛教禅宗的创始者六祖慧能（被誉为“南华道人”），又名“南华宫”。后失火，烧毁各主要殿堂，仅存大门戏楼及前院坝两边厢房耳楼。光绪九年重修全馆，建国以后改作粮仓，多有拆除和添建，继而由洛带公社使用。 
广东会馆座北向南，主体建筑由戏台、乐楼、耳楼及前中后殿组成，呈中轴线对称排列，复四合院结构，总建筑面积3310平方米。广东会馆大殿石柱上有楹联多副，其中“云水苍茫，异地久栖巴子国；乡关迢递，归舟欲上粤王台”最能反映出客家移民拓荒异乡、艰苦创业和思念故土之情。而现代客家画家（龙泉西河镇人，国家一级画师）邱笑秋为广东会馆创作并悬挂于中堂的一副对联“叭叶子烟品西蜀土味，摆客家话温中原古音”，刻画出了客家人扎根四川后既溶于巴蜀文化，又以“宁卖祖宗田，不丢客家言”的祖训顽强传承自身国文化的精神特质。广东会馆是目前中国保存最完好、规模最宏大的会馆之一，其风火墙建筑风格在四川绝无仅有，是洛带古镇的标志性建筑。
 
湖广会馆
湖广会馆又名禹王宫，位于洛带镇中街，湖广籍移民于清乾隆八年（1743年）捐资修建，供奉大禹，是清代填川湖广（今湖南、湖北）人联络据点。会馆座北朝南，依中轴线对称布局，由牌坊、戏台、耳楼、中后殿和左右厢房构成，全贴金装饰，建筑面积2480平方米。馆内天井无下水道，但即使街上洪水漫涨，湖广会馆不会淌水漫延，为湖广会馆的一大奇迹，民间传为大禹保佑之故。 [13] 会馆于民国元年（1912年）毁于火灾，民国二年（1913年）重建。

川北会馆
川北会馆始建年代不详，重建于清同治年间（1862-1874年），原址位于成都市卧龙桥街，1998年迁建至洛带镇正兴村，为旅蓉川北藉商贾聚会联络据点，现仅存大殿、戏台，戏台为二层，重檐歇山顶，抬梁式木构架、雕花门窗，顶饰藻井。迁建后的川北会馆占地约3330平方米，四合院布局，由山门、戏楼、正殿和庭院组成。山门、戏楼房顶为歇山式，正殿为穿逗式架梁，单檐歇山式屋顶，筒瓦覆盖。建筑部位的木雕、石雕刻技精美，为典型的川西神庙建筑风格。 

江西会馆
江西会馆位于洛带镇江西馆街，原名“万寿宫”，座北向南，建筑面积2200平方米，由江西籍客家人于清乾隆十一年（1746年）捐资兴建，供奉赣南乡贤神祗“许真君”，为清代填川江西人联络据点。江西会馆为四合院布局，主体建筑由大戏台、民居府、牌坊、前中后三殿及一个小戏台构成。江西会馆在整体布局和建筑美学方面都颇有价值，在中后殿之间的天井里还有小戏台，为四川会馆中独有。

燃灯古寺
燃灯古寺是成都市第四批文物保护单位，历史悠久、源远流长，原名“信相祠”。隋唐时期建寺。到了唐代，法润禅师及悟达知兀国先后在此修行，在大师的主持下，信相祠声名渐起。宋朝时期，真宗皇帝钦赐寺名“瑞应禅院”。清代以来，因为寺内供奉燃灯佛一尊，改称燃灯古寺。文革时期，燃灯古寺曾遭遇冲击。后来因客家人祭祖的契机，上传下方师父来到了燃灯寺，和社会各界共同努力，在废墟上重建寺庙。十几年的耕耘，历经岁月的洗礼，燃灯古寺香火重燃，再度兴盛。
燃灯古寺寺庙内保存了大量的历代碑刻和楹联。寺内的佛像全部用纯铜铸造。燃灯古寺占地达18亩，有天王殿、大雄宝殿、观音殿、燃灯古佛殿等。