江西 1. 庐山风景名胜区 国家5A旅游景区

中国 江西 1. 庐山风景名胜区 国家5A旅游景区简介

庐山风景名胜区，隶属于江西省九江市，位于九江市南36公里处，北靠长江，南傍鄱阳湖。南北长约25公里，东西宽约20公里。
景区大部分山峰在海拔1000米以上，主峰汉阳峰海拔1474米 ，是我国著名的旅游风景区和避暑疗养胜地，于1996年被列入“世界自然与文化遗产名录”。
 
中文名称 庐山风景名胜区 
外文名称 Mount Lu Scenic Area 
地理位置 江西省九江市 
气候类型 亚热带季风性气候 
占地面积 3O2平方公里 
开放时间 6:00-20:00 
景点级别 AAAAA级 
门票价格 135元-180元 
2018年10月1日，庐山景区国庆期间门票价格从180元下调至160元。
著名景点 仙人洞、三叠泉、碧龙潭瀑布等

历史沿革

人文历史
庐山是一座历史悠久的文化名山，名胜古迹遍布。千百年来，无数文人墨客、名人志士在此留下了浩如烟海的丹青墨迹和脍炙人口的篇章。苏轼写的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的庐山云雾；李白写的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的秀峰马尾瀑；毛泽东写的“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”的吕洞宾修仙而居的仙人洞，均是诗景交融、名扬四海的绝境。庐山，传说殷周时期有匡氏兄弟七人结庐隐居于此，后成仙而去，其所居之庐幻化为山，故而得名。古人云“匡庐奇秀甲天下”，自司马迁将庐山载入《史记》后，历代诗人墨客相继慕名而来，陶渊明、谢灵运、李白、白居易、苏轼、王安石、陆游、徐志摩、郭沫若等1500余位诗人相继登山，留下了许多珍贵的名篇佳作。等一批文化名人，在庐山进行了大量的文学艺术创作活动，使庐山成为中国田园诗的诞生地、中国山水诗的策源地、中国山水画的发祥地。此后，李白、白居易、苏轼、王安石等1500多名文学家、政治家、艺术家相继登临庐山生活、游览，写下1万余首赞颂庐山的诗词歌赋。苏轼所写的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”形象描绘了庐山的景色，成为千百年来脍炙人口的名篇。
庐山的名胜古迹还有：列中国四大书院之首的白鹿洞书院、朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖时屯兵饮马的小天池、凭栏可极目远眺蜿蜒长江的望江亭、白居易循径赏花的花径、千年古树三宝树、观鄱阳湖日出的含鄱口，有3000多种植物的植物园、如五老并立的五老峰、抛珠溅玉的三叠泉瀑布，被陆羽誉为天下第一泉的谷帘泉，天下第六泉的招隐泉，天下第十泉的天池峰顶龙池水，等等。
“苍润高逸，秀出东南”的庐山，自古以来深受众多的文学家、艺术家的表睐，并成为隐逸之士、高僧名道的依托，政客、名流的活动舞台，从而为庐山带来了浓浓的文化色彩，并使庐山深藏文化的底蕴。
庐山山水文化，是中国山水文化的精彩折射，是中国山水文化的历史缩影。庐山的自然，是诗化的自然，亦是“人化”的自然。自东晋以来，诗人们以其豪迈激情、生花妙笔，歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首。东晋诗人谢灵运的《登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等，是中国最早的山水诗之一，庐山并成为中国山水诗的策源地之一。诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作，他所开创的田园诗风，影响了他以后的整个中国诗坛。唐代诗人李白，五次游历庐山，为庐山留下了《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌，他的《望庐山瀑布》同庐山瀑布千古长流，在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓，成为中国古代诗歌的极品。宋代诗人苏轼的《题西林壁》，流传广泛，影响深远，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，成为充满辩证哲理的名句。山水文化，是人们以自然山水为素材而创造的精神成果。山水文化是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族在认识、改造客观世界和自身的过程中辟出的一片壮丽天地，亦是构成中华民族形象的重要精神支柱。
庐山风景，是以山水景观为依托，渗透着人文景观的综合体。庐山，通过诗人、书画家、文学家、哲学家们的心灵审视，创造出众多散发着特别浓郁人文氛围的历史遗迹。正如一位新加坡学者所评论的那样：“如果说泰山的历史景观是帝王创造的，庐山的历史景观则是文人创造的"。
陶渊明以庐山康王谷作为文化背景，创作的《桃花源记》，洋溢着“乌托邦”式的理想主义光灿。南朝时的《庐山二女》，以庐山为活动舞台，成为中国早期志怪小说的名篇。唐代诗人白居易的《大林寺桃花》一诗，造就了一处名胜——花径；他在庐山筑有“庐山草堂”，所撰的《庐山草堂记》，是记述中国古代山水园林的名作。宋代理学家朱熹复兴白鹿洞书院，并使其成为中国古代四大书院之首，由此宋明理学在这里千秋耕耘，并真切地记录了这一具有深刻特征的文化现象的过程和历史。朱熹订立的《白鹿洞书院学规》，成为中国封建教育的准则和规范，同时也影响了中国历史文化的进程。
山水诗、山水画是中国山水文化中两大华项，山水诗在庐山大放光采，山水画亦在庐山一展风流，闪烁出耀人的辉光。东晋画家顾恺之创作的《庐山图》，成为中国绘画史上第一幅独立存在的山水画，从此历代丹青大师以庐山为载体，以这一艺术形式对庐山赋予美感境界的表述。中国画在理论上的第一次突破，亦是顾恺之的“传神说”，然而这是受到东晋高僧慧远在庐山阐发的“形尽神不灭论”哲学思想影响的结果。庐山东林寺莲社“十八高贤”之一的宗炳，他所撰的《画山水序》，成为真正意义上的第一篇中国山水画论，他所阐述的山水“畅神说”，打破了“君子此德”的美学观，表现了一个新的美学思潮的兴起。
文人墨客对庐山抒情写意，浓墨重彩，使庐山积淀了丰富的文化内涵。科学家们对庐山进行科学探求，揭示其美的真谛。现代地质学家李四光，以庐山第四纪地质地貌为研究对象，发表了《冰期之庐山》等一系列研究著作，从而开创了第四纪冰川学说，又由此而引发中外学者对庐山第四纪冰川的学术论争，从而演奏出一部中国第四纪地质学的世纪交响曲。

摩崖石刻
块碑，一段凝固的历史，记载着兴衰更替，铭刻着荣辱得失，在血与火中熔铸成永恒的话题；一片石，一首主体的诗歌，礼赞着文治武功，流溢着奇情异彩，在山与水中升华成不朽的绝唱。那折射出历史光辉的数十万计的摩石石刻和石碑，蔚为壮观，楷、草、隶、篆 俱全，堪称一部书法字典。用优美的线条，分明的棱角，富
有变化的方块，诠释着艺术的真谛，开创了一个充满神奇与幻想，空灵与飘逸的自由王国。
在这个王国里，游弋着一个又一个鲜活的艺术精灵，王羲之、颜真卿、米蒂、欧阳修、苏轼、黄庭坚、赵孟颢 、董其昌、王守仁、康有为......他们用智慧点化颂石，用心灵勾通青碑，把它们摩砺成稀世珍宝，沉默之余，显观出无法估量的价值和无与伦比的魅力。

宗教
在祖国的大地上，一说起四大佛教名山，几乎妇孺皆知，而世界文化景观——庐山的宗教文化则更引人入胜。庐山宗教文化的独特性则在于“一山藏六教，走遍天下找不到”，在这座云雾缭绕的灵山中，释道两教从互争雄长走向携手共勉;在这座缥渺的仙山中，移植来了基督教（新教）、天主教、东正教、伊斯兰教四颗具有极强生命力的“文化”，它们在庐山生根发芽，茁壮成长，把庐山变成了宗教的荟萃地，神灵的伊甸园，宗教文化在庐山文化中的独特地位是极为显著的。
谈起了庐山的宗教文化，引人注目的佛教场所当数庐山东林寺，东林寺始建于东晋太元十一年（公元386年）。由江州刺史桓伊资助，慧远兴建，该寺曾为全国八大道场之一，一度成为全国佛教第二中心，寺中现有“唐经幢”、“护法力士”、“柳公权东林寺残碑”、“李北海东林寺残碑”、“王阳明游东林寺碑”等珍贵文物。古往今来，多少诗人学者，诸如陶渊明、李白、白居易、柳公权、苏轼、黄庭坚、岳飞、陆游、康有为等相继来过东林寺，并在此留下了许多宝贵墨迹和诗篇，堪称江西佛教丛林之冠。使得佛教在庐山出现“钟声长鸣，香烟缭绕”的昌盛时期。
正当佛教在庐山蓬勃兴盛的时候，南朝名道陆修静也来庐山开辟道场，庐山道教由此而迅速发展。同时也开始了佛、道两家在庐山共争共荣的局面。说起庐山道教的福地洞天，当数庐山仙人洞，其实庐山仙人洞只是一个由砂崖构成的岩石洞，由于大自然的不断风化和山水长期冲刷逐渐形成的天然洞窟，这里不仅是历来最为游人喜爱的胜景，而且是道教的福地洞天。相传唐代名道吕洞宾曾在此洞中修炼，直至成仙，后人为奉祀吕洞宾，将此洞窟更名为仙人洞。洞内有一石制殿阁——纯阳殿，两旁有两副对联：“称师亦称祖，是道仍是儒”，“古洞千年灵异，岳阳三醉神仙”，洞旁苍色的山岩下，依山临壑建有一栋斗拱彩绘，飞檐凌空的殿阁，名老君殿，殿为歇山式单层建筑，整个建筑显得庄重而又轻巧，内供太上老君李聃骑牛雕像。
庐山历史上有寺庙360所，道观200余处，使得庐山成为南方的宗教中心。在释、道两教在庐山争雄之际，随着1858年九江被强辟为通商口岸，外国人可入内地游历、通商，自由传教，为外国传教士进入九江打开了方便之门。美以、美会、圣公会都属基督教教派，来华始自19世纪初叶，登临庐山牯岭则在1886年，始作俑者是一位来自英国肯特郡的传教士李德立。1886年刚到中国，时住汉口的李德立听闻驻汉口的宗教团体涉足庐山，以金钱和不平等条约所赋予的特权，霸占庐山长冲一带，开始了开辟牯岭，传教布道的活动，1895年至1920年间，以李德立为首的基督教势力一时甚嚣尘上，泛滥起来，庐山上仅教堂就有13座，教会派别16个。每年夏季，基督教传教士云集庐山，常达数百人。这些教会组织或举办讨论会，或开办培训班，或商议教会事宜，或传输宗教信义，或创立学校、医院和慈善机关，将宗教的触角延伸到庐山的每一个角落。
当以李德立为首的基督教势力开始经营牯岭的时候，天主教、东正教势力也接踵而至，闻风而动。
光绪二十三年（公元1897年），俄国东正教牧师尼娑盗买到庐山约之塔寺地产——芦林地区，后转租星洲地区，这样，沙俄东正教在星洲租借地区“建房一切布置”随意进行起来，据《庐山志》记载：“俄东正教堂历来侵占界外之地甚多”。东正教在庐山势力甚嚣一时，1917年俄国十月革命胜利，苏俄政府一再努力，迫使北洋军阀政府在1924年5月31日签订了《中俄解决悬案大纲协定》，自此，沙俄在华势力灰飞烟灭，庐山东正教势力消弭无形。
法国传教士见英、俄宗教势力蜂拥上山，也迫不及待，加紧涉透，1914年9月，时任统领江西北境六府五教的樊体爱签订租约，在庐山强租土地，获得77亩新地，成为樊体爱为首的天主教在庐山扩张的巢穴，期间，天主教在山教会组织不少，有安息会、循道会、伦敦会、雅礼会等9个教派，他们以租借地为营地，以教堂为中心，与基督教、东正教势力互为呼应，广为活动，此时的庐山处处游荡着外国宗教势力的幽灵。
与西方宗教势力称盛庐山不同的是，伊斯兰教悄然而来，默默无闻。1925年，少许穆斯林在庐山建起了唯一一座供他们进行宗教活动的圣所——清真寺，力量弱小而单薄，在林立的教堂中黯然失色，毫不起眼，长期占据庐山的佛道两教也在西方宗教势力的冲击和排挤下，而失去了市场，日落西山，风光不再。
物换星移，星斗变换，无论是经历过兴盛与衰败的佛道两教，还是近代介入庐山的基督教、天主教、东正教、伊斯兰教，而今都以崭新的姿态，焕发了生机和活力，风格各异的宗教建筑，芸芸的宗教徒，袅袅的香火，清悦的梵音，构成了庐山神秘而具魅力的宗教世界，一山兼具六教，庐山一道亮丽的风景线，一道永远让人追溯的课题，从而受到海内外宗教人士的注目。做为中国独具特色的宗教胜地，庐山风景名胜区管理局倾力打造“宗教名山”品牌，积极将宗教文化与旅游结合起来，开辟极具特色的宗教文化胜地游，东林寺、西林寺、黄龙寺、诺那塔寺院、仙人洞道院、基督教堂、天主教堂、清真寺等宗教遗迹场所一道道玄秘深邃、斑驳陆离的风景献给来山朝圣的海内外游人。 [6] 　近年来，宗教文化胜地游在庐山正蓬勃涌现。每年来山做宗教专项旅游的宗教界人士也日益增多，“六教集于一山”的宗教名山庐山以其独特的魅力吸引海内外游客。。 

山水散文
庐山山水文化，是中国山水文化的精彩折射，是中国山水文化的历史缩影。庐山的自然，是诗化的自然，亦是“人化”的自然。自东晋以来，诗人们以其豪迈激情、生花妙笔，歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首。东晋诗人谢灵运的“登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等，是中国最早的山水诗之一，庐山并成为中国山水诗的策源地之一。诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作，他所开创的田园诗风，影响了他以后的整个中国诗坛。唐代诗人李白，五次游历庐山，为庐山留下了《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌，他的《望庐山瀑布水》同庐山瀑布千古长流，在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓，成为中国古代诗歌的极品。宋代诗人苏轼的《题西林壁》，流传广泛，影响深远，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，成为充满辩证哲理的名句……
庐山风景，是以山水景观为依托，渗透着人文景观的综合体。庐山，通过诗人、书画家、文学家、哲学家们的心灵审视，创造出众多散发着特别浓郁人文氛围的历史遗迹。正如一位新加坡学者所评论的那样：“如果说泰山的历史景观是帝王创造的，庐山的历史景观则是文人创造的。”

千年学府
位于庐山东南五老峰下，距九江市区30公里，有茂密的原始森林三千亩，古建筑面积五千平方米。这里山水环合，清邃幽静，两山夹岸，一水中通，四周高，中间低，俯视如洞，“有泉石之胜，无市井之喧”,是一九八八年公布的
全国重点文物保护单位，属国家一级自然保护区域，是庐山“世界文化景观”的主要景区，是江西省古代文化对外开放的重要窗口，是旅游、观光、休闲、度假的好去处，每年接待国内外游客八万人次。
唐代贞元年间，河南洛阳学者李渤与兄李涉隐居读书于此，李渤养白鹿一头自娱，出入跟从，人称李渤为“白鹿先生”。长庆年间，李渤经大文豪韩愈的举荐，出往江州（今九江）刺史，于洞中广植花木，修建台榭，成为四方文人聚会讲学吟咏的场所。南唐升元年间（公元940年），朝廷在此建“庐山国学”，使之与金陵（今南京）之“国子监”齐名，距今已有一千零六十多年的历史。北宋之初，江州乡贤在洞中建起了书院，白鹿洞书院之名自此始，与岳麓、嵩阳、睢阳并称为全国“四大书院”。南宋淳熙六年（公元1179年），著名思想家、教育家朱熹出任南康知军，全面复兴了白鹿洞书院，使之成为后世书院的楷模，他所订立的《白鹿洞书院揭示》被后人奉为准绳，影响波及海内外。元明清时期，书院屡毁屡建，经久不衰，鼎盛时期生员达到千余人，房屋三百六十多间。千百年来，白鹿洞书院为传播文化、发展教育、培育人才作出了重大贡献，被誉为“天下书院之首”和“海内书院第一”。

建筑
庐山别墅园林，始于19世纪下半叶。采用欧洲、美洲等民间建筑风格建成。依山就势，在幽谷之侧，溪涧之畔，峭岩之旁，营造一幢幢别墅，给人以情的凝注，美的喷发。
东谷，俨然是个别墅博览会，至今仍保留着美、英、法、德、俄、芬兰、荷兰、奥地利、意大利等二十多个国家风格不同的别墅。民国时期，有相当多的文武官员在庐山也建有式样各异的别墅，其中当属蒋介石夫妇的“美庐”别墅最具特色，这些各具特色的建筑，至今依然风采如初。 [9] 
与大自然相融，别致幽雅的造型，异彩纷呈的风格，是庐山别墅美的主要表现。受西方美学思潮的影响，庐山别墅呈现一种特有的文化印痕。既有英国券廊式建筑符号，巴洛式建筑模拟品，又有折衷主义建筑产物、哥特式的建筑遗风。用浪漫主义的再现手法，还能辩识出中国园林建筑艺术的美学情趣。 [10] 
东谷的别墅均与近现代中外名人结下姻缘，几乎每一幢别墅都有一个动人的故事。步入别墅园林，则能领略到一股浓浓的异国风情。美庐别墅、原歇尔曼别墅、原威廉斯别墅等已成为国家文物保护单位。在中国的名山中，唯有庐山有这样大规模的“世界村”。

地理环境

地理位置
庐山位于东经115°52‘-116°08’，北纬29°26‘-29°41’；相对高度1,200-1,400公尺，主峰汉阳峰海拔1,474公尺(4,836呎)。庐山,雄踞于江西省北部，紧靠九江市区南端的沙河县中心花园附近。可谓一山飞峙，斜落而俯视着万里长江，正濒而侧影着千顷阔湖，山清水秀景色泛胜。由长江、庐山、鄱阳湖相夹地带，才会形成襟江带湖、江环湖绕，山光水色、岚影波茫之景象。故古人云：“峨峨匡庐山，渺渺江湖间”，形容恰到好处。 

地形地貌
庐山地处江南台背斜与下杨子坳隐的交接带，区内地层除三叠纪外均有系统的出露，构造明显，展现出地壳演化的主要过程。庐山具有独特的第四纪冰川遗迹，是中国第四纪冰川学说的诞生地、山麓郡阳湖滨，遗留着末次冰期时由古季风环流产生的独特的风沙丘群。
庐山的地形成因是断裂隙起的断块山，周围断层颇多，特别是东南部和西北部，呈东北——西南走向的断层规模较大，由于这种断层块构造而形成的山体，故多奇峰峻岭，悬崖峭壁，千姿百态，雄伟状观、气象万千。山地的周围则满布着断崖峭壁，峙谷幽深；但从牯岭街至汉阳峰及其他山峰的相对高度却不大，走伏较小，谷地宽广，形成“外陡里平”的奇特地形。 [14] 
气候特点
庐山风景名胜区地处中亚热带向北亚热带过渡的湿润气候区，光照充足，全年的平均气温11. 5℃，年平均相对湿度百分之75。庐山的年降水量可达1950—2000毫米，雨量充沛、气候温和宜人，而山下的九江则为1400毫米左右，所以山中温差大，云雾多。 

自然资源

动物资源

庐山风景名胜区有着丰富的野生动物和珍稀动物。已发现兽类有33种，鸟类171种。庐山之麓的鄱阳湖还有世界著名的候鸟保护区，候鸟达100余万只，其中有世界最大的大白鹤群，占世界白鹤总数的百分之95。珍稀动物金钱豹分布于山麓山顶，景区昆虫有2000余种，其中多稀珍品种和新种。首次在庐山发现或以庐山(牯岭)命名的昆虫有33种。 
庐山是江西山地森林鸟类的重要栖息地。珍贵、濒危鸟类有国家II级保护动物鸢、苍鹰、草原鹞、红隼、领角鴞、斑头鸺鹠等。其他常见或易见的鸟类还有山斑鸠、红翅凤头鹃、小杜鹃、大杜鹃、三宝鸟、大拟啄木鸟、绿鹦嘴鹎、黑鹎、虎纹伯劳、北红尾鸲、紫啸鸫、棕颈钩嘴鹛、红嘴相思鸟、松鸦、红嘴蓝鹊、大嘴乌鸦、三道眉草鹀等。

植物资源
庐山风景名胜区植物有210科、735属、1720种，是一座天然的植物园。庐山风景名胜区的植被在海拔700米以下主要为常绿阔叶林带；海拔700-1000米之间为常绿落叶阔叶混交林带；海拔1000米以上为落叶阔叶林带。森林覆盖率达百分之76.6。常绿阔叶林带由于人类活动的干扰、破坏比较严重，仅存小片分布。在海拔800米以上主要为黄山松林。景区内属国家珍稀濒危的植物有香果树、连香树、木莲、鹅掌楸、金钱松、银杏、杜仲、银鹊树、紫茎、天目紫茎、天竺桂、庐山厚朴、庐山黄杨、鹿子百合等40余种。 

主要景点

仙人洞
仙人洞位于庐山天池山西麓，也位于锦绣谷的南端，海拔1031米，洞高、深各约10米，是一个由砂崖构成的岩石洞，是庐山著名景点之一。由于大自然的不断风化和山水长期冲刷，慢慢形成天然洞窟，因其形似佛手，故名佛手岩。 [18] 相传唐代名道吕洞宾曾在此洞中修炼，直至成仙。后人为奉祠吕洞宾，将佛手岩更名为仙人洞。仙人洞在佛手岩的覆盖下，一洞中开为仙人洞。洞壁有“洞天玉液”等石刻题词，洞中央“纯阳殿”内置吕洞宾石像。至清朝，佛手岩成道家的洞天福地，改称仙人洞。毛泽东同志的著名诗句“天生一个仙人洞，无限风光在险峰。 

石门涧
石门涧位于江西省九江市的庐山西麓，海拔400米，景区面积大约4平方公里，景观百余处，素称“庐山西大门”。因天池山、铁船锋对峙如门，内有瀑布垂落而得名。涧两侧的山上生长着热带、亚热带和温带的多种植物，山外有石楠、野桐、马褂木等。其次还有两株千年黄杨，可谓“庐山植物一绝”。石门涧集“雄、险、奇、秀”于一体，是一座地质变化、生物进化、自然造化、历史文化的综合大观园，是庐山第四纪冰川遗迹最典型的地貌代表，有“匡庐绝胜”、“山水绝胜”的美誉。

三叠泉
三叠泉又名三级泉、水帘泉，位于五老峰下部，总面积16.5平方公里，海拔1160米，飞瀑流经的峭壁有三级，落差共155米。古人称“匡庐瀑布，首推三叠”，誉为“庐山第一奇观”。三叠泉由大月山、五老峰的涧水汇合，从大月山流出，经过五老峰背，由北崖悬口注入大盘石上，又飞泻到二级大盘石，再喷洒至三级盘石，形成三叠，故得名。三叠中，一叠直垂，水从20多米的巅萁背上一倾而下；二叠弯曲，直入潭中。 

五老峰
五老峰地处江西省九江市庐山东南，海拔1436米，高度194米。因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望时像席地而坐的五位老翁，故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。五老峰根连鄱阳湖，峰尖触天，是全山形势最雄伟奇险的景点。五峰中以第三峰最险，奇岩怪石千姿百态；第四峰最高，峰顶云松弯曲如虬，下有五小峰，即狮子峰、金印峰、石舰峰、凌云峰和旗竿峰，再往下为观音崖，狮子崖，背后山谷有青莲寺。

白鹿洞书院
白鹿洞书院位于江西庐山五老峰南麓，与湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、河南登封的嵩阳书院，合称为“中国四大书院”。相传书院的创始人可以追溯到南唐的李渤。李渤养有一只白鹿，终日相随，故人称白鹿先生。后来李渤就任江州（今九江）刺史，旧地重游，于此修建亭台楼阁，疏引山泉，种植花木，成为一处游览胜地。由于这里山峰回合，形如一洞，故取名为白鹿洞。从方位格局上看，书院座北朝南，几进几出的大四合院建筑，布局相当考究；从建筑材质结构上看，石木或砖木结构，以明、清建筑为主，屋顶为人字形硬山顶，颇具清雅淡泊之气。

东林寺
东林寺位于江西省九江市庐山西麓，北距九江市16公里，东距庐山牯岭街50公里。因处于西林寺以东，故名东林寺。东林寺是东晋名僧慧远于公元386年创建，为庐山历史悠久的寺庙之一，汉唐时成为中国佛教八大道场之一，有天王殿、三圣殿、大雄宝殿等建筑。东林寺是佛教净土宗（又称莲宗）的发源地，也被日本佛教净土宗和净土真宗视为祖庭。 [26] 唐代高僧鉴真曾至此，将东林教义携入日本，至今日本东林教仍以慧远为始祖。现寺内诸殿及聪明泉等名胜均已修复。1983年，被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院、国家著名佛教道场、江西省三大国际交流道场之一。

锦绣谷
锦绣谷，自天桥循左侧石级路前至仙人洞，为一段长约1.5公里、海拔1102米的山谷，是庐山1980年新辟的著名风景点。相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。这儿四时花开，犹如锦绣，故名。北宋文学家王安石诗云：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”据说是他游览即兴之作。 

花径
花径公园位于牯岭街西南2公里处的如琴湖畔。
有公路抵达，沿大林路步行，顺路可见冰川遗迹──冰桌巨石，又叫飞来石。花径相传是唐代诗人白居易咏诗《大林寺桃花》的地方。 白居易被贬任江洲（九江）司马时，于公元816年登庐山游览。时值暮春，山下桃花已落而此处却桃花盛开，白居易有感吟诗一首：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”。 

秀峰
秀峰位于庐山南麓，海拔53米。
秀峰是香炉峰，双剑峰、文殊峰、鹤鸣峰、狮子峰、龟背峰、姊妹峰等诸峰的总称。 鹤鸣峰下，原坐落着被称为“庐山五大丛林”之一的秀峰寺。秀峰寺原名开先寺，后康熙皇帝手书“秀峰寺”从此改为秀峰寺。 秀峰内“漱玉亭”、“玉峡”、“龙潭”、“瀑布”、“观瀑亭”、“日照亭”等胜景和历史名人留下的许多珍迹。 著名的开先瀑布，唐代大诗人李白赞颂道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

碧龙潭瀑布
庐山瀑布海拔41米，庐山瀑布有许多以“龙”字为名，如“卧龙潭”、“神龙潭”、“乌龙潭”、“黄龙潭”等。在距庐山牯岭约10多里处的重岩幽林中有一巨大的池潭，这就是“碧龙潭瀑布”，也即王家坡瀑布。这个瀑布是在二十年代初由一个砍柴的樵夫发现的，此后四方游客争相观赏，被视作山北绝胜。其水来自梭子岗北麓，由于这里层岩叠石，水流一路逶迤环绕。在注入碧龙潭的上段，分成三屋挂瀑，而每层分为两条似白练般的悬瀑，连成数十米长。潭旁建有“观瀑亭”。在潭中还有一巨石横列，站在石上可东望鄱阳湖。 

三宝树
由黄龙潭沿林间石阶上行约300米即到三宝树。三宝树海拔1027米，三棵参天古树凌空耸立，二棵是柳杉，树龄600余年，一棵为银杏，树龄1600年，主干数人合抱不拢，形同宝塔。三宝树相传为千年古可柯，树下石碑上镌有“晋僧昙诜手记”6字，宝树已被重点保护。

美 庐
美庐位于江西省九江市庐山区河东路180号，“美庐”，
曾作为蒋介石的夏都官邸，“主席行辕”，曾是当年“第一夫人”生活的“美的房子。 绿荫笼罩下的“美庐”别墅， [32] 为石木结构，主楼为两层，附楼为一层，占地面积为455平方米，建筑面积为996平方米。而整个“美庐”庭园占地面积为4928平方米，建筑占地面积，仅占其中不足10%，因而显得庭园特别敞净，而建筑主体却又显得适宜，既不感到笨拙，又不感到纤弱，产生出一种和谐的美。 
 
芦林湖
芦林湖海拔48米，芦林大桥高30米，桥坝一体，拦水成湖。从黄龙寺沿石阶曲径上行约20分钟，便到芦林大桥。二、三百万年前，庐山处于第四纪冰期，这里是一个典型的冰窖，是当年庐山最大的屯积冰雪的谷地。
1954年在此筑坝蓄水，于是高峡出平湖。毛泽东同志曾多次于湖中游泳。 
 
庐山会议旧址
庐山会议旧址位于牯岭东谷掷笔峰麓。
原是蒋介石在庐山创办军官训练团的三大建筑之一，于1937年落成，名庐山大礼堂。解放后改名“人民剧院”。1959年中国共产党八届八中全会，1961年中央工作会议和1970年九届二中全会均在此召开。 [33] 毛泽东同志主持了这三次重要会议。现在，这里已辟为庐山会议纪念馆。里面保存着当年许多珍贵的实物、照片、材料和根据纪录片制作的录相片，供游人观看。 右侧不远处的“庐山大厦”为外观4层、内有6层的钢筋水泥建筑，原为国民党军官训练团的中下级军官住所，正面额上原有蒋介石题写的“庐山传习学舍”四个大字。位于会址和大厦中间的一座宫殿式建筑即为1935年落成的庐山图书馆。

大口瀑布
大口瀑布是庐山管理局近年开发出来的景点，游客可乘索道直接到大口瀑布，也可以从含鄱口坐索道直接到大口瀑布,大口瀑布又称彩虹瀑布，因为往往在雨过天晴过了以后，在这里往往可以从灿烂的阳光下看到五颜六色的彩虹。
 
乌龙潭
乌龙潭位于庐山东谷山冲底头 ，两山夹峙，中为一线幽涧。此潭与黄龙潭相邻，两潭各有千秋。乌龙潭原由三个大小不一的潭渊组成。古书中记载：“乌龙潭凡三潭，中、上两潭皆海拔:1025米，高度333米下潭稍平夷。”至今，只见一潭。潭水分五股从石隙缝中飞扬而下。

黄龙潭
黄龙潭位于玉屏峰天王峰之间庐山三宝树景点下方。
潭边瀑下之石块崖壁上，有飞流而下的瀑布。乌龙潭原由3个大小不一的潭渊组成，古书中记载：“乌龙潭凡三潭，中、上两潭皆海拔1025米，高度333米下潭稍平夷。”至今，只见一潭。潭水分5股从巨石隙缝中飞扬而下。

白鹿洞书院
白鹿洞书院位于五老峰东南，全院山地面积为3000亩，建筑面积为3800平方米。白鹿洞书院为中国重点文物保护单位。 [36] 书院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年。唐贞元年间（公元785--805年），李渤隐居这里读书，养一白鹿自娱，人称白鹿先生。长庆间（公元821--943年）李渤任江州（今九江）刺史，便在白鹿筑台榭，植花木，白鹿油书院现存在建筑群沿贯道溪自西向东串联式而筑，由书院门楼、紫阳书院、白鹿书院、延宾馆等建筑群落组成。建筑体均座北朝南，石木或砖木结构，屋顶均为人字形硬山顶，颇具清雅淡泊之气。 

植物园
植物园创建于1934年，面积3平方公里。
植物园是中国最早的植物园之一，是我国著名的亚热带高山植物园，长江中下游地区植物物种迁地保存的重要基地。 植物园已收集国内外植物标本10万余种，引种驯化3400多种，称为“活化石”的我国水杉，繁殖万株。植物园不仅是科研基地，且为风景胜地，按照植物自然群落，不同生态，分成11个展区，供游客鉴赏。园中有休息厅，林荫下设石凳石桌，供游人休憩。

博物馆
庐山博物馆位于庐山芦林湖畔，是一栋中西合璧的别墅式建筑。
那是毛泽东在庐山期间曾住过的地方，人称芦林别墅。因房号是1号，故亦称“芦林一号”。 别墅系1961年兴建，单层平顶，中有内院，总面积2700平方米。1984年改成博物馆馆址。解放前庐山各栋中外别墅中的精品、陈列品和历史文物是馆藏中的主要组成部分。 [40] 博物馆的展品中，特别引人注目的是清代画家许从龙历时6年所绘制的《五百罗汉图》。原画共有200幅，几经战乱，只剩110幅，后经多方搜集又找回两幅，现共有112幅，都存放在博物馆内。博物馆内展出历代名瓷中的精品，有汉代的青瓷、唐三彩、宋影青瓷、明青花瓷、清逗彩瓷，特别是明清代的展品，都柔润细腻，非常精美。 博物馆内还收藏了蒋介石用过的“蒋”字瓷盘，宋美龄的象牙柄扇，以及蒋介石五十岁辰时，官僚们赠送的佩剑和铜砚。此外，馆中还藏有青铜器、陶器、工艺品、金石篆刻、历代钱币等藏品，其中也有许多是难得的珍品。 

含鄱口
含鄱口位于庐山东谷含鄱岭中央，海拔1286米，含鄱岭和对面的汉阳峰之间形成一个巨大壑口，大有一口汲尽山麓的鄱阳湖水之势，故得名。含鄱口西侧，为著名的冰川角锋“犁头尖”活象一块犀利的犁头，耕耘着茫茫云海。含鄱口对面为庐山最高峰“汉阳峰”，北面为庐山第二高峰“大月山”，南面为庐山第三高峰“五老峰”，山麓是中国第一大淡水湖“鄱阳湖”。含鄱岭上有一座雕梁画栋的方型楼台，这就是庐山观日出的胜地“望鄱亭”。 

龙首崖
龙首崖位于大天池西南侧，海拔883米。龙首崖是观云雾的好地方。
在龙首崖上凭栏俯瞰石涧峡谷，可见彩虹横卧，狮子岩、方印岩、文殊岩、清凉岩、万丈梯等诸多景致。

汉阳峰
汉阳峰位于庐山东南部，海拔1474米，为庐山最高峰。
据说，在月明风清之夜，站在峰巅上，可观汉阳灯火，故名。 汉阳峰峰巅上，有一方形石台，名与禹王台，为大禹治水登临处。汉阳峰南为紫霄峰、东北有小汉阳峰。西北乃一峡谷，系张性断层，长七、八公里，是庐山较大的山谷之一，名“康王谷”，相传晋著名诗人陶渊明的千古佳作《桃花源记》中的“桃花源”就是以此谷为原型。谷的末端有一飞瀑，史载“谷帘泉”，传说诸葛亮见此瀑，大为惊叹。 

石门涧
庐山石门涧位于庐山西麓，素称庐山西大门。海拔400米，景区面积一万余亩、景观百余处。因天池山、铁船峰对峙如门，内有瀑布而得名。集“雄、奇、险、奇、秀”于一体，是一座地质变化、生物进化、自然造化、历史文化的综合大观园，有“匡庐绝胜”、“山水绝胜”之美誉、古誉庐山第一景。石门涧瀑布是庐山众多瀑布中最早录入史册的。两千多年前的《后汉书地理》中就有记载：“庐山西南有双阙，壁立千余仞，有瀑布存焉”。最窄处的“小石门”，两崖之间仅存一缝，游人入“门”须侧身才能通过。峪谷间，高崖悬流成瀑，深谷积水成湖。潜隐湖底的杂乱怪石与兀立溪涧的巨岩，沿涧巧布，成为“石台”，最大的一块光滑的磐石上可坐数十人，石上携有“石门涧”三个大字。

小天池
小天池位于庐山牯岭东北小天池山顶，海拔1213米。池中之水置于高山而终年不溢不涸。池后山脊上，屹立着一座白塔似的喇嘛塔。塔建于1936年。 小天池山对面还有一怪石，远望似一雄鹰伸颈欲鸣。

牯岭
牯岭原名牯牛岭，因岭形如一头牯牛而得名。
位于庐山的中心，三面环山，一面临谷，海拔1164米，方圆46.6公里。是庐山景区的中心，是一座美丽、别致的、公园式的小山城。19世纪末，英国传教士李德立入山，租用了牯牛岭的长冲，在这里兴建住宅别墅，逐步开发，并按其气候清凉的特点，据英文Cooling的音译，把牯牛岭简称为牯岭。 牯岭以牯牛岭为界分为东西两谷。解放后东西谷均辟为疗、休养，旅游接待区。山同城最繁华的地方是牯岭街。

大天池
庐山西北的天池山顶登上庐山西部海拔900余米的天池山顶，南望九奇峰，下俯石门涧，东瞻佛手岩，西眺白云峰。此处原建有天池寺，现已废。 昔天池寺，寺西有一半月形的拜月台，因供奉文殊菩萨而得名文殊台。现存之台为石木水泥混合结构，石室五楹，上有平台。天池山脊上耸立着一座宝塔，塔为一阁式石塔，五层六面，高20余米，始建于宋建炎年间（公元1127-1130年），现塔系公元1927年，唐生智募资易地重建。塔内藏有银佛像、宋币及水晶珠子等文物。 和塔平列于山脊的另一栋外观粗壮、轮廓呈现圆形、伞顶的佛殿，名圆佛殿。塔西有一石质方台，名天心台，为林森所建。台下有硕大卧石，平滑如镜，上镌“照江崖”字样。 龙首崖之险、凌虚阁之云、文殊台之佛光，堪称大天池“三绝”。 

铁船峰
铁船峰位于石门涧峡谷西侧，铁船峰俗称“桅杆石”，与龙首崖隔涧相望。海拔997米高峰矗立，似巨舰昂首，故名。相传，东晋大将军王敦，军事大权在握，欲篡夺帝位。一天在建康（今南京市）邀请许逊等人，席间让人释梦。言昨晚梦一木破，问是否吉祥。许逊等人知其用心，便释为“木上破天，乃“未”字，公欲用刀兵，未可轻举妄动“。王敦听后不悦，暗起杀心。许逊等人也已料到，遂乘船逃走。船行江中，王敦果然派兵追来，幸好许逊学有法术，呼来二龙挟船开飞，并告诫众人紧闭双目，不得窥视。当船飞临庐山紫霄峰上空时，云雾迷漫，船底擦着树梢沙沙作响，舟人奇而窃视，二龙突然离去，船随即坠于紫霄峰下的石门洞旁，而成为铁船峰。1992年在铁船峰顶建有静观亭及近人石刻等。

观音桥景区
观音桥景区座落在庐山南麓的国家森林公园之中，东面有庐山第一奇峰五老峰，西面有庐山主峰汉阳峰，北面有神奇的太乙峰，南面有烟波浩渺的鄱阳湖。景区集世界文化遗产、世界地质公园、中国自然风景区于一体。整个景区隐藏在原始丛林之中，号称“江南第一古桥”的千年国宝。桥长：19.4米，宽：4.8米建于公元1014年，它以雄伟的气势横跨在庐山的大峡谷----栖贤大峡谷之中，是国家级重点文物保护单位。 

御碑亭
御碑亭位于庐山仙人洞一侧的白鹿升仙台上，是明朝皇帝朱元璋所建造的。明朝洪武二十六年九月（1393年）朱元璋为了纪念周颠仙等人就在这台上建起了御碑亭。亭中至今还保存着朱元璋的御碑。碑上刻着这位朱皇帝亲自撰写的《周颠仙人传》和《四仙诗》。这块御碑高约4米、宽1.3米、厚0.23米。

旅游指南
一、五日游旅游线路 
1 ：北山公路-北山园门-小天池-望江亭-花径-如琴湖-天桥-锦绣谷-仙人洞-大天池-龙首岩-悬索桥-铁船峰 
2 ：含鄱口-大口-植物园-五老峰-三叠泉 
3 ：芦林湖-回龙路-黄龙寺-三宝树-黄龙潭-乌龙潭-电站大坝-石门涧 
4 ：博物馆-会址-东谷名人别墅-美庐-周恩来纪念室-牯岭街 
5：太乙峰-九奇峰-仰天坪-汉阳峰-秀峰-白鹿洞-天沐温泉
二、四日游旅游线路 
1 ：北山公路-北山园门-小天池-望江亭-花径-如琴湖-天桥-锦绣谷-仙人洞-大天池-龙首岩-悬索桥-石门涧-铁船峰 
2 ：含鄱口-大口-植物园-五老峰-三叠泉 
3 ：电站大坝-乌龙潭-黄龙潭-三宝树-黄龙寺-回龙路-芦林湖-太乙峰-九奇峰-仰天坪 
4 ：博物馆-会址-东谷名人别墅-美庐-周恩来纪念室-牯岭街
三、三日游旅游线路 
1： 北山公路-北山园门-小天池-望江亭-花径-如琴湖-天桥-锦绣谷-仙人洞-大天池-龙首岩-悬索桥-石门涧-铁船峰 
2 ：含鄱口-大口-植物园-五老峰-三叠泉 
3：牯岭街-周恩来纪念室-美庐-东谷名人别墅-博物馆-芦林湖-回龙路-黄龙寺-三宝树-黄龙潭-乌龙潭-电站大坝
四、二日游旅游线路 
1 ：北山公路-北山园门-小天池-望江亭-花径-如琴湖-天桥-锦绣谷-仙人洞-大天池-芦林湖-会址-东谷名人别墅-美庐-周恩来纪念室-牯岭街 
2 ：含鄱口-大口-植物园-五老峰-三叠泉
五、一日游旅游线路 
1： 北山公路-北山园门-小天池-望江亭-花径-如琴湖-天桥-锦绣谷-仙人洞-芦林湖-博物馆-会址-东谷名人别墅-美庐-周恩来纪念室-牯岭街 
2： 南山公路-南山园门-含鄱口-植物园-芦林湖-回龙路-黄龙寺-三宝树-黄龙潭-乌龙潭-电站大坝-悬索桥-石门涧-龙首岩-大天池 
3 ：含鄱口-植物园-五老峰-三叠泉-博物馆-会址-美庐-周恩来纪念室-牯岭街

开发利用
庐山风景名胜区开展旅游推进主要是创新旅游营销手段和模式，大力营销庐山品牌，科学分析客源状态与动态，积极应对旅游客源市场的走势，做好营销与宣传、网站的统一，研究旅游产品差异性，完善对旅行社的奖励政策，积极开展会议旅游，延长游客逗留天数，加大旅游基础设施、服务、信誉等级的提升，吸引更多的客源到庐山来旅游，确保旅游经济稳步增长。
旅游营销手段多种多样，突出重点营销客源。对旅游客源市场的走势进行科学分析并形成应对措施。以“点”带面、重“点”突破，开拓庐山旅游客源市场是其旅游增长推进组的一大特色。这个“点”就是主要客源地的组团旅行社。庐山旅游局与省、市各大旅行社就开拓旅游客源市场进行多次座谈讨论，借鉴其他景区成功的营销经验，结合庐山实际情况，采取多种多样的旅游营销方式营销庐山，取得较好效果。科学分析客源市场动态，对游客总量与客源市场的构成进行科学分析，形成应对措施，将庐山的旅游客源地扩大到北方。
主题旅游营销丰富多彩。根据九大推进工作的要求，庐山就旅游增长中的“拓展大学生旅游市场”这一项主题营销工作进行了专题研究、调查、分析、部署，进行专项宣传、营销，并推出优惠的价格政策，、推出了“庐山暑期旅游”专项旅游产品和线路，修学游、爱国主义教育游、观光休闲游、科学考察游、避暑度假游，吸引学生游客的到来。
区域旅游营销有声有色、境外营销优势互补。庐山地处江西北部，北与湖北、安徽交界，东与浙江、福建毗邻，西与湖南相望，周边旅游资源丰富，文化内涵深厚，地域景点紧连，交通条件便利，区域旅游合作占据天时、地利、人和，开展区域旅游合作具有特别重要的意义。庐山主动与周边地区的景区、景点密切联系、沟通、协调、配合，积极发挥主观能动性，密切合作、力求实效，扎实开展全面协作，加大旅游产品差异性研究，以开创区域旅游的新篇章，做好底成本增加景点工作，打造区域旅游的新亮点；入境游客接待量和旅游总收入是衡量一个地区旅游发展水平的关键，庐山作为世界文化景观，有着很高品位的旅游资源，同时也有着很好的发展基础。庐山着力做大做强国际市场，向国际化旅游景区靠拢。加大对韩国、日本及东南亚客源的营销力度，利用长江黄金水道拓展欧美游客。
旅游营销、宣传有的放矢。在各级旅游媒体做庐山旅游宣传，邀请中央、省、市和境外新闻单位20余家几百余人次来山集中或分散采访报道，形成了高潮迭起，有力度、有氛围的实际效果。2011年以来，在中央、省、市和境外媒体共上稿千余篇(条)，自采编发稿件达几千篇(条)。先后与中央电视台联合制作了大型特别节目“精彩中国”之“江山如此多娇”(庐山篇)、大型电视纪录片《再说长江——庐山说庐》、大型电视专题节目《走遍中国——庐山往事》、《气象与建筑——清凉庐山》等节目30余集。
庐山的客源结构日趋合理，宣传、营销有力，境内外旅游人数比前两年同期有较大增长，创历史新高。

庐山旅游注意事项
庐山气温比九江低7-10度之间，早晚气温比较凉请备好外衣
因特有的云雾气候，含有大量的水份，所以会带给入住游客阴凉潮湿之感
庐山山顶取水非常困难，宾馆洗澡的热水是限时供应，请注意宾馆供水洗澡的时间
老区条件有限，宾馆接待条件无法与大城市相比。山上比山下要低一等（山上三星相当于山下二星）
用餐口味南北各地有别，如方便可带些本地的小吃或开胃菜
山区公路弯多而急可能会晕车；绿化比率高故有蚊等昆虫；请游客自带常用药以备不时之需（如；晕车药.清凉油.藿香正气水等）
庐山在旺季为了缓解各景区之间的交通压力，实行倒车（不能一团一专车）；因车辆数量有限，旺季人多车少，等车1小时属正常现象
乘坐景交车应注意，每次下车时应物品随身携带，如有遗失很难找回
庐山交通部门为了确保安全，特别规定旅游车在22：00到早6点之间不允许上山，请组团社在安排行程时要注意
在景点要注意一切消费和活动要遵纪守法小心上当，有什么不清楚的可咨询导游或相关机构